King of Urdu world

  gajar=1 kilo(is ko kadu kash kar ke is ke apne pani main hi bowil kar lein or pani ko khusik ka rdein) sugar=1 cup milk powder=2 cups aalichi=hasb-e-zarorat khoya=i cup oil ya ghee=1 cup ghee ko garm kar lein is main aalichi dal dein ,or gajar ko bhi dal dein is ko thora sa bhone or phir is main sugar bhi dal dein jab sugar achi tarhan mix ho jaye to is main milk powder bhi dal dein or achi tarhan bhone kar utar lein or is main khoya dal kar achi tarhan mix kar lain or ap ka maze dar halwa tyar .

  shakar kandi=1 kilo(bowil kar ke chilke utar lein phir is ko grand kar lein) ghee=4 t sp sugar=1 pao khoya=200 gm ek bartan main ghee garm kar lein is main grand ki hoi shakar kandi dal dein,phir is main sugar dal dein,or is ko achi tarhan bhon lein phir is main khoya dal dein or jab ye golden rang ka ho jaye to utar lein or is ke upar pista or badam dal kar pesh karein.

  MEAT (MUTTON) ::: 1 KILO OIL YA GHEE ::: 125 GRAM LEHSAN :: 6 PIECES ONION ::: 250 GRAM TOMATO :::: 100 GRAM SALT ::: AS U LIKE HALDI ::: THORE SE (LITTLE ONE) RED CHILLI :::: 2 SPOON Tarkeeb: sab sey pehley gosht ki jes size ki aap chahtey hain booteyan bana lein.onion key chelkey (uper side) alag ker key 1 inch square key pieces bana lein. en ko oil main red ker lein. phir gosht, chillies, tomatos, haldi, aur salt dal ker bhoonein. zara sa pani shamil ker lein. aur ouper dhakkan dey ker halki aanch per pakney dein. 45 minutes key bad mazeed halki ker dein. es dooran lehsan ko bareek kat ker es main shamil karein. after some time jab gosht gal jaey tou bartan ko aag sey utar lein. aur dish main nikal ker ””salad” key sath pesh karein, ya khud estemal karein. umeed hai aap sab issay pasand karein gey, aur pakaein gay aur phir mujhe khelayein ge

  ajza Baingan 1/2kg zeera 1 tsp Salt 1tsp Oil 3tbs Anar dana 1tsp Garlic 1tsp Red chillie powder 1/2 tsp Green chillies 3-4 lemon juice 1 tsp Tarkeeb: Siwae bengan, oil aur lemon jiuce k baki sab masala ko pees lein ya blender mein blend ker lein. benganon ko patla patla gol katlon ki surat mein kat lein aur pisa hua masal mix ker k 15 minutes k liye rakh dein. oil garam ker k us mein bengan dal dein masale samait aur halki anch per dhakan de ker rakhen, jab bengan gal jain tu dhakan hatha ker benganon ko bhoon lein.phir doonge mein nikal ker thora sa lemon juice chirak dein. chatpatay bangan tayar hain.

  butter=185 gm sugar=1 cup egg=1 adat flour=1 cup vanilla essence=1 t sp cocoa powder=1 t sp butter or sugar ko ek bowl main dal kar achi tarhan beat kar lein,phir egg ko alag se beat kar lein or is main vanilla hecence bhi dal dein phir is main flour or cocoa powder bhi daal dein phir is main woh butter wala ameza bhi dal kar mix kar lein hathon se phir is ke gool gool  biscuits  ki shape de dein.or is ko oven main 15 se 18 min ke liye bake karen,oven temperature 180 degree C or 350 degree F hona chaye phir is ko nikal kar cool kar lein.

  meat=1 kilo onion=2 adat lal sabat mirch=10 adat alichi=4 se 5 adat namak=hasb-e-zarorat garm masala=1/2 t sp white zeera=1 t sp dehi=1 cup flour(meda)=2 t sp adrak lehson ka paste=2 t sp oil=hasb-e-zarorat lal mirch,alichi,zeera ko rost kar lein tawe par phir is ko pis lein is main namak,lehson adrak ke paste,garm masala dal kar mix kar lein or is main 1 cup pani dal kar mix kar lein dosri taraf ek decki main pyaz(onion) ko lal kar lein or is main meat ko bhi dal dein or meat ko golden kar lein phir is main woh sare masale dal dein or bhone phir is main dehi or flour dal dein or hilayein phir is main itna pani dalein ke ye gal jaye or phir pash karein.

 chicken =1/2 kilo chawal=2 cup(bowil kar lein namak dal kar) gajar=2 adat matar=1/2 cup fresh been=1/2 cup lehson ka paste=1 t ap pehly thore se oil main lehson ke paste ko fariekar lein phir is main chicken ke chote chote peice kar ke woh bhi daal dein or frie kar lein phir is main tamam sabzyan daal dein kar pakaein or is main hasb-e-zarorat chinese namak bhi daal dein,phir is main chawal daal dein mix karn ke bad utar lein or chinese chawal peesh karen.

  maash ki daal=1 cuo masoor ki daal=1 cup moong ki daal=1 cup haldi=hasb-e-zarorat namak=hasb-e-zarorat in sab ko mix kar ke pakne ke liye raakh den jab ye gal jaye to hasb-e-zarorat is ko garha kar len phir lehson=11/2 t sp lal mirch sabat=8,9 adat zeera=thora sa onion==1 adat (farie kiya hoa) in sab ko frie pan main dal kar frie kar len phie is ko daal main dal kar tarka laga lein,mix daal tyar.

  aloo=1 cup matar=1 cup gajar=1 cup phool gobhi=2 se 3 cup onion=2 se 3 adat tomato=2 adat lal mirch=1 t sp nimak=hasb-e-zarorat adrak lehson ka paste=1 t sp oil=hasb-e-zarorat hari mirch=3 adat white zeera=1/2 t sp in sab sabzion ko kat lein or phir ek bartan main onion ko kat kar oil main frie kar lein,sath main adrak lehson ka paste b dal dein phir is main nimak,lal mirch dal kar zara sa pani dal dein take mirchen jal na jayein or us ke bad is main tomato kat kar dal dein,thora bhone ke bad is main sab kati hoi sabzian is main dal dein,or sath main hari mirch b kat kar dal dein is ko 1 ya 2 min ke liye bhone lein phir is main hasb-e-zarorat pani dal dein take sabzian gal jain gal jane ke bad is main zeera dal dein or hila kar utar dein.ap ki mix sabzian tyar.

  1.bread kay slice 4 adadd un kay kinary kat lein 2.cheicken 2 say 3 bootian 3.shimla mirch eik adadd bareek kati hoi 4.namak ½ tbs 5.tomatto ketcup 4 tbs 6.tomatto eik adadd slice kat lein 7.mozila cheez 4 tbs 8.kali mirch adha tbs 9.cooking oil 3 tbs TARKEEB. Sub say phely cheicken ko ubal kar bootion kay choty choty tukray kar lein.eik degchi mein cooking oil dal kar garm kar ky iss mein cheicken ko brown kar lein.or iss mein namak or kali mirch shamil kar dein.double rooti ky slice per phely tomato ketcup lagaein phir cheicken ka ameeza or iss kay upper mozila cheez kay baad tomato or shimla mirch phela dein.ab yeh slice micro wave mein kuch dair kay liye bake kar lein.garma garam  mini pizza  tayar hay.

 1.Murgi ka keema 10 ounce 2.ghee/oil 4 tbs 3.anday 2 adadd 4.piyaz 2 adadd 5.maida 6 ounce 6.khamir 2 tbs 7.garam pani 2 cup 8.sabaz mirch,shimla mirch 2 adadd 9.paneer kay tukray 8 adadd TARKEEB Khamir ko pani mein pholny kay liye rakh dein.maida or namak chan kar rakh lein.khamir mein anda milla dein.phir maida mein mix kar ky gound lein.kapray say dhanp kar adhy ghanty k liye rakh dein.phir bail kay is ski rooti bana lein.2 khany kay chamach oil garam kar lein iss meiin tamamam masaly piyaz mirch keema daal kar bhoon lein.or tamam ashiya ko rooti per phila dein or upper say paneer chirak dein.ab pre heated owan mein 250c digree per iss rooti ko bake kar lein or golden brown hony per iss ko nikal lein.nihayat lazeez pizza tayar hay.

  Maida=2cup Baking powder=3 spoon Butter=2 ½ oons Milk=hasbezarorat ya ½ cup Paneer=6 ons Piaz=1adat Tamator=3 adat Namak=1/2 spoon Gosht=thora sa pakka hoa Hari Mirch=1/2 spoon kati hoi TARKEEB Maide main 2 ounce butter,baking powder or namak mila kar doodh se gond lein.ise bail kar bara sa pizza bana lain Pizza pan par ye roti achy se becha dain Butter ko garm kar ke is main piaz ko fry karein or is ko roti par dal dain ab paneer ko kash kar ke is ko roti par pehla dain phir gost main hari mirch,namak dal kar is ko bi roti par dal dain or is ko oven main 220C par 20 minute ke liye bake karein.

  Aloo = Adha kilo Paneer=3 cup Tomato catchup=1/4cup Chicken ka kima thora sa Makhan =1 ons Namak=1 Tbs Egg=1 adat Piaz or tamator=1 slaice main kate hoye Tarkeeb Aloo boil kar ke is main makhan, egg,paneer,or namak mila kar mix kar lain.phir plate ko chikna kar ke is par bread karamz phela kar is par ye ameza dal dain or is ko freezer main rakh kar set kar lain is ko sakht hone dain phir is par Tomato catchup laga dain or is par thora paneer pehla dain phir is par chicken ka kiman or tamator or piaz ke slice is par dal dain or phir is ko oven main rakh dain itni dair pakayein ke is ki sata golden ho ho jaye

  Gaye ka kosht=adha kilo Bread karamz=adha cup Lehsan,Piaz or tamator,shimla Mirch=2 2 adat Namak=1Tbs Tamatar paste=1/4 cup Mozila Cheeze slice=250 gram Chilli souce=4 tbs. TARKEEB Kimay main aik adat lehsan bareek kaat kar or bread karamz or chilli souce or namak mila dain.or 2 tbs lal mirch mila dain phir is ko pakayein is pan main simla mirch.piaz,tamator ke slice is main dal dain take who bi pak jayein phir pan main khamira Ata dal kar is ke upper Kimay wala masala dal dain or is par Mozila ke salice bi dal dain or is ko oven main rakh dain pakne ke bad is ko nikal lain or garma garm kha lein.

  ايك عورت كو حيض سے پاك ہونے ميں شك تھا اس نے روزہ ركھ ليا اور جب صبح ہوئى تو وہ يقينى طور پر پاك تھى كيا اس كا يہ روزہ صحيح ہو گا يا نہيں كيونكہ روزہ ركھتے وقت تو اسے پاك ہونے ميں شك تھا ؟ الحمد للہ: اس كا روزہ صحيح نہيں، بلكہ اسے اس دن كى قضاء ميں روزہ ركھنا ہو گا، اس ليے كہ اصل ميں حيض باقى ہے، اور اس كا حيض سے پاك ہونے ميں شك كے باوجود روزہ ركھنا اور عبادت ميں داخل ہونا صحيح نہيں كيونكہ يہ اس كے صحيح ہونے ميں مانع ہے ” انتہى فضيلۃ الشيخ محمد بن عثيمين رحمہ اللہ..

  كيا حاملہ اور دودھ پلانے والى عورت كے ليے روزہ چھوڑنا افضل ہے يا كہ اس كے ليے روزہ ركھنا اور مشقت برداشت كرنا افضل ہے ؟ الحمد للہ : اول: جو شخص روزے كى مشروعيت ميں تامل اور غور كرتا ہے تو ديكھتا ہے كہ اللہ سبحانہ وتعالى نے روزے كو آسان مشروع كيا ہے، اور اس ميں آسانى اور سہولت اللہ تعالى كو محبوب ہے، اسى ليے اللہ سبحانہ وتعالى نے روزے كى آيات ميں فرمايا: ﴿ اللہ تعالى تمہارے ساتھ آسانى چاہتا ہے، اور تمہيں مشكل ميں نہيں ڈالنا چاہتا ﴾البقرۃ ( 185 ). اور جب روزے دار پر اتنى زيادہ مشقت ہو جائے كہ اسے نقصان پہنچنے كا انديشہ ہو تو اس وقت اس كے ليے روزہ ركھنا حرام ہے، اور اسى ليے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اس مسافر كے متعلق جس نے شديد مشقت كى حالت ميں روزہ ركھا ہوا تھا فرمايا: ” سفر ميں روزہ ركھنا كوئى نيكى نہيں ” صحيح بخارى حديث نمبر ( 1946 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 1115) اور جب كچھ صحابہ كرام رضوان اللہ عليہم اجمعين نے مشقت كے ساتھ سفر ميں روزہ ركھا تو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے يہ بھى فرمايا: ” يہى نافرمان ہيں، يہى نافرمان ہيں ” صحيح مسلم حديث نمبر ( 1114 ). امام نووى رحمہ اللہ ت...

  يہ جاننا ضرورى ہے كہ ہر بوجھ اور تكليف اور تھكاوٹ يا مشقت ايسا عذرشمار نہيں كيا جاتا جس كى بنا پر رمضان المبارك كا روزہ چھوڑنا مباح ہو كيونكہ روزہ مشقت اور تھكاوٹ سے خالى نہيں، ليكن يہ مشقت كم جس كا انسان غالبا عادى ہوتا ہے. تو اس بنا پر؛ جب حاملہ عورت كچھ تكليف اور بوجھ محسوس كرے تو اس كى دو حالتيں ہيں: … پہلى حالت: تكليف اتنى كم ہو كہ اس كے ليے روزہ غير عادى اور شديد مشقت كا باعث نہ ہو، اور اسے اپنے آپ اور پيٹ ميں بچے كے بارہ كوئى خطرہ نہ ہو تو اس صورت ميں اس پر روزہ ركھنا واجب ہے، اور اس كے ليے روزہ چھوڑنا جائز نہيں. دوسرى حالت: مشقت شديد ہو يا پھر اسے اپنے آپ يا اپنے بچے كو ضرر پہنچنے كا خطرہ ہو، تو اس صورت ميں اس كے ليے روزہ چھوڑنا افضل ہے، اور بعض اوقات روزہ چھوڑنا واجب ہو گا. حاملہ عورت كے ليے روزہ نہ ركھنے كى رخصت كى دليل مندرجہ ذيل فرمان نبوى صلى اللہ عليہ وسلم ہے: ” اللہ سبحانہ وتعالى نے مسافر سے نصف نماز اور روزہ ميں كمى كر دى ہے اور حاملہ اور دودھ پلانے والى عورت سے ” سنن نسائى حديث نمبر ( 2274 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نےصحيح سنن نسائى ميں اسے صحيح قرار ديا ہے. ...

  كيا حاملہ اور دودھ پلانے والى عورت كے ليے روزہ چھوڑنا افضل ہے يا كہ اس كے ليے روزہ ركھنا اور مشقت برداشت كرنا افضل ہے ؟ الحمد للہ : اول: جو شخص روزے كى مشروعيت ميں تامل اور غور كرتا ہے تو ديكھتا ہے كہ اللہ سبحانہ وتعالى نے روزے كو آسان مشروع كيا ہے، اور اس ميں آسانى اور سہولت اللہ تعالى كو محبوب ہے، اسى ليے اللہ سبحانہ وتعالى نے روزے كى آيات ميں فرمايا: ﴿ اللہ تعالى تمہارے ساتھ آسانى چاہتا ہے، اور تمہيں مشكل ميں نہيں ڈالنا چاہتا ﴾البقرۃ ( 185 ). اور جب روزے دار پر اتنى زيادہ مشقت ہو جائے كہ اسے نقصان پہنچنے كا انديشہ ہو تو اس وقت اس كے ليے روزہ ركھنا حرام ہے، اور اسى ليے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اس مسافر كے متعلق جس نے شديد مشقت كى حالت ميں روزہ ركھا ہوا تھا فرمايا: ” سفر ميں روزہ ركھنا كوئى نيكى نہيں ” صحيح بخارى حديث نمبر ( 1946 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 1115) اور جب كچھ صحابہ كرام رضوان اللہ عليہم اجمعين نے مشقت كے ساتھ سفر ميں روزہ ركھا تو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے يہ بھى فرمايا: ” يہى نافرمان ہيں، يہى نافرمان ہيں ” صحيح مسلم حديث نمبر ( 1114 ). امام نووى رحمہ اللہ ت...

  يہ جاننا ضرورى ہے كہ ہر بوجھ اور تكليف اور تھكاوٹ يا مشقت ايسا عذرشمار نہيں كيا جاتا جس كى بنا پر رمضان المبارك كا روزہ چھوڑنا مباح ہو كيونكہ روزہ مشقت اور تھكاوٹ سے خالى نہيں، ليكن يہ مشقت كم جس كا انسان غالبا عادى ہوتا ہے. تو اس بنا پر؛ جب حاملہ عورت كچھ تكليف اور بوجھ محسوس كرے تو اس كى دو حالتيں ہيں: … پہلى حالت: تكليف اتنى كم ہو كہ اس كے ليے روزہ غير عادى اور شديد مشقت كا باعث نہ ہو، اور اسے اپنے آپ اور پيٹ ميں بچے كے بارہ كوئى خطرہ نہ ہو تو اس صورت ميں اس پر روزہ ركھنا واجب ہے، اور اس كے ليے روزہ چھوڑنا جائز نہيں. دوسرى حالت: مشقت شديد ہو يا پھر اسے اپنے آپ يا اپنے بچے كو ضرر پہنچنے كا خطرہ ہو، تو اس صورت ميں اس كے ليے روزہ چھوڑنا افضل ہے، اور بعض اوقات روزہ چھوڑنا واجب ہو گا. حاملہ عورت كے ليے روزہ نہ ركھنے كى رخصت كى دليل مندرجہ ذيل فرمان نبوى صلى اللہ عليہ وسلم ہے: ” اللہ سبحانہ وتعالى نے مسافر سے نصف نماز اور روزہ ميں كمى كر دى ہے اور حاملہ اور دودھ پلانے والى عورت سے ” سنن نسائى حديث نمبر ( 2274 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نےصحيح سنن نسائى ميں اسے صحيح قرار ديا ہے. ...

  ميں حاملہ عورت ہوں اور رمضان المبارك ميں دن كے وقت مجھے خون آنا شروع ہو گيا تو ميں ليڈى ڈاكٹر كے پاس گئى اس نے ميرا اندرونى چيك اپ كيا اور مجھے انجيكشن لگايا تا كہ حمل قائم رہے، اور ليبارٹرى ٹيسٹ كے ليے خون بھى ليا، تو كيا ميرا روزہ صحيح ہے، يا كہ ان امور ميں سے كسى ايك كى بنا پر ٹوٹ گيا ہے ؟ الحمد للہ: رحم كا اندرونى چيك اپ، اور حمل قائم ركھنے كے ليے ٹيكہ لگانا، اور ٹيسٹ كے ليے خون كا نمونہ لينا يہ مذكورہ امور ايسے ہيں جن سے روزہ نہيں ٹوٹتا؛ كيونكہ يہ روزہ توڑنے والے ان امور ميں شامل نہيں جن كو نص ميں بيان كيا گيا، اور نہ ہى اس كے معنى ميں آتے ہيں كہ انہيں اس كے ساتھ ملحق كيا جا ئے. رہا خون آنے كا مسئلہ تو علماء كرام كا اس ميں اختلاف ہے كہ جب حاملہ عورت كو خون آئے تو كيا اسے حيض شمار كيا جائيگا يا نہيں ؟ اسے ايك شرط كے ساتھ حيض شمار كيا جائيگا كہ جب خون حيض كے وقت اور مہينہ ميں جارى رہے، يعنى وہ مہينہ ميں حيض كے وقت اور اتنے ہى ايام آئے تو حيض شمار ہو گا. اور اگر خون حيض كے مقررہ وقت كے علاوہ كسى اور ايام ميں آئے،يا حيض ايك ماہ نہ آئے اور پھر دوسرے ماہ خون آئے تو يہ حيض شمار نہي...

  كيا وزن كم كرنے كے كے ليے يا كسى دوسرى بيمارى كا روزے كى حالت ميں چينى طريقہ ( آكو پيكنچر ) سے سوئياں چبھو كر علاج كرنے جائز ہے يا كہ روزہ ٹوٹ جائيگا ؟ الحمد للہ: اول: درد ميں كمى اور دوسرے امراض كے ليے آكو پيكنچر چينى لوگوں كا ايك قديم علاج ہے، جو جسم ميں كئى جگہوں پر سوئياں چبھو كر كيا جاتا ہے. آكو پيكنچر كے ماہرين ايك ہى يا پھر جسم ميں كئى ايك محدود جگہ پر دائرے كى شكل ميں سوئياں چبھو كر علاج كرتے ہيں، سوئياں چبھونا بہت تيز شعور كا باعث بنتا ہے، ليكن يہ شعور جلد ہى زائل ہو جاتا ہے تا كہ اس كے نتيجہ ميں تھوڑا سا جلدى نرمى يا بوجھ يا جلدى احساس ختم ہونا پيدا ہو، يا پھر سوئى اپنى جگہ رہنے كى بنا پر كچھ تكليف سى رہے. درد كى كمى يا جوڑوں كى در داور سوجن و جلن اور باقى بيماريوں كے علاج ميں آكو پيكچر طريقہ استعمال كيا جاتا ہے، اور اسى طرح دمہ اور درد شقيقہ اور زخموں وغيرہ اور آنكھوں كا علاج بھى كيا جاتا ہے، اس كے ساتھ ساتھ عقلى بيماريوں ميں بھى يہى طريقہ استعمال ہوتا ہے. ( 1950 ) كے آخر ميں چينى لوگوں جراحى وغيرہ ميں يہ طريقہ استعمال كرنا شروع كيا، اور مريض ہوش و حواس ميں رہتے ہوئے ق...

  كيا روزے كى حالت ميں آنكھوں كے لينز استعمال كرنا جائز ہيں، كيونكہ آپ جانتے ہيں كہ يہ لينز صاف كرنے كے ليے خاص قسم كے محلول ميں ركھے جاتے ہيں، گزارش ہے كہ جواب تفصيل سے ديں ؟ الحمد للہ: روزے كى حالت ميں آنكھوں كے اندر لگائے جانے والے لينز خاص محلول ميں ركھ كر صاف كرنے كے بعد استعمال كرنے ميں روزہ كو كوئى نقصان نہيں؛ كيونكہ زيادہ سے زيادہ يہى ہے كہ محلول سے كچھ نہ كچھ آنكھ ميں جائےگا، تو يہ آنكھ كے قطرہ كى مانند ہے، علماء كرام كے صحيح قول كے مطابق يہ روزے كو فاسد نہيں كرتا. شيخ ابن عثيمين رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں: ” روزے دار كے ليے آنكھوں ميں سرمہ، اور قطرے اور كانوں ميں قطرے ڈالنے ميں كوئى حرج نہيں، حتى كہ اگر وہ اس كا ذائقہ اپنے حلق ميں بھى محسوس كرے تو اس سے اس كا روزہ نہيں ٹوٹتا؛ كيونكہ يہ كھانا پينا نہيں، اور نہ ہى كھانے پينے كے معنى ميں آتا ہے. اور دليل تو كھانے پينے كے منع ميں آئى ہے، لہذا جو كھانے پينے كے معنى ميں نہيں اسے اس كے ساتھ ملحق نہيں كيا جا سكتا، ہم نے جو ذكر كيا ہے شيخ الاسلام ابن تيميہ رحمہ اللہ تعالى نے بھى يہى اختيار كيا ہے، اور صحيح بھى يہى ہے ” انتہى ديكھيں:...

  ميں روزانہ سمندر ميں غوطہ خورى كرتا ہوں، اور بعض اوقات سمندرى پانى كى پھوار حلق تك چلى جاتى ہے، ليكن پيٹ ميں نہيں گئى، كيا اس سے روزہ باطل ہو جاتا ہے ؟ اور كيا ميرے كام كى سختى كى بنا پر روزہ نہ ركھ سكوں تو مجھے كيا كرنا ہوگا ؟ الحمد للہ: اول: ( روزے دار كے ليے پانى ميں غوطہ خورى كرنے ميں كوئى حرج نہيں، اور اسے حسب استطاعت حرص ركھنا ہوگى كہ پيٹ ميں پانى داخل نہ ہو ). دوم: رمضان المبارك كے روزے ركھنا اركان اسلام ميں سے ايك ركن ہے، چنانچہ كسى بھى مسلمان شخص كے ليے رمضان كے روزہ ميں سستى كرنا، يا پھر صرف كام كاج كى مشقت كى بنا پر روزہ ضائع كرنا جائز نہيں، بلكہ اگر ممكن ہو سكے تو اسے روزہ ركھنے اور كام كاج دونوں جمع كرنے كى كوشش كرنى چاہيے، ليكن اگر ايسا كرنا ممكن نہ ہو اور وہ كام كرنے پر مجبور نہ ہو تو پھر روزہ مقدم كيا جائيگا، اور اگر ممكن ہو تو ملازمت سے چھٹى حاصل كر لے اور اگر ممكن نہ ہو اور وہ ڈيوٹى پرجانے كے ليے مجبور ہو تو وہ رات كو روزے كى نيت كر كے صبح روزہ ركھ لے، اور اگر دوران كام اسے شديد مشقت پيش آئے اور روزہ برداشت نہ ہو تو اس كے ليے ضرورت كى بنا پر روزہ كھولنا جائز ہے،...

  كيا ناك صاف كرتے ہوئے پانى حلق كے نيچے تك جانے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے ؟ الحمد للہ: اول: روزہ كى حالت ميں ناك ميں مبالغہ كے ساتھ پانى چڑھانے سے منع كيا گيا ہے. نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے لقيط بن صبرۃ رضى اللہ تعالى عنہ كو فرمايا تھا: ” وضوء اچھى طرح مكمل كرو، اور اپنى انگليوں كے درميان خلال كيا كرو، اور ناك ميں پانى اچھى طرح مبالغہ كے ساتھ چڑھاؤ، ليكن روزہ كى حالت ميں نہيں ” سنن ابو داود حديث نمبر ( 142 ) سنن ترمذى حديث نمبر ( 788 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح ترمذى ميں اسے صحيح قرار ديا ہے. يہ حديث روزہ كى حالت ميں كثرت اور مبالغہ كے ساتھ ناك ميں پانى چڑھانے كى ممانعت پر دلالت كرتى ہے، تا كہ بغير اختيار و ارادہ ہى روزہ دار كے پيٹ ميں پانى نہ چلا جائے. دوم: اگر روزہ دار كلى كرے، يا ناك ميں پانى چڑھائے اور بغير قصد و ارادہ كچھ پانى اس كے حلق ميں چلا جائے تو اس سے روزہ نہيں ٹوٹتا؛ كيونكہ اللہ سبحانہ و تعالى كا فرمان ہے: { اور تم سے بھول چوك ميں جو كچھ ہو جائے اس ميں تم پر كوئى گناہ نہيں، ليكن گناہ اس ميں ہے جو تمہارے دل ارادہ كريں}الاحزاب ( 5 ). اور اس شخص نے اس فعل كا ارادہ دل ...

  اللہ تعالى بچائے مجھے وسوسے كى بيمارى لاحق ہے، روزے كى حالت ميں وضوء كرتے ہوئے ناك ميں پانى چڑھانے ميں مبالغہ سے بچنے كى كوشش كرتا ہوں، ليكن مجھے اپنے پيٹ ميں كسى چيز كے جانے كا احساس ہوتا ہے، تو كيا اس سے ميرا روزہ باطل تو نہيں ہوتا ؟ الحمد للہ : اول: ناك ميں پانى چڑھانے ميں مبالغہ نہ كر كے آپ نے اچھا كام كيا ہے؛ كيونكہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے: ” وضوء مكمل كيا كرو، اور اپنى انگليوں كے ميں خلال كرو، اور ناك ميں پانى چڑھانے ميں مبالغہ كرو، ليكن روزے كى حالت ميں نہيں ” سنن ابو داود حديث نمبر ( 142 ) سنن ترمذى حديث نمبر ( 788 ) سنن نسائى حديث نمبر ( 87 ) سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 407 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ترمذى ميں اسے صحيح قرار ديا ہے. جب روزے دار كلى كرے يا ناك ميں پانى چڑھائے تو بغير قصد اور ارادہ كے اس كے پيٹ ميں كچھ پانى چلا جائے تو اس كا روزہ نہيں ٹوٹتا، كيونكہ اللہ سبحانہ وتعالى كا فرمان ہے: ﴿ اور اس ميں تم پر كوئى گناہ نہيں جو تم سے غلطى سے ہو جائے، ليكن جو تمہارے دل جان بوجھ كر كريں ﴾الاحزاب ( 5 ). اور اس كے دل نے روزے كو توڑنے والا فعل جان ب...